Fenomena Muzik Di Negeri Sabah: Kuantiti VS Kualiti

(Coretan 2016)

Senario muzik di Sabah ini bukanlah sesuatu yang baru untuk diperkatakan. Sejak dari tahun 1950-an lagi, generasi pada masa itu sudah mula berkarya. Dengarkan saja corong-corong radio tempatan atau stesen TV seperti Tvi Astro, SabahFM, Kupi-KupiFM, KeningauFM, TambunanFM dan banyak lagi FM (maaf bagi yang tidak tersenarai, cuma sepintas lalu sahaja memikirkan FM-FM ini) akan sentiasa memainkan lagu-lagu dari zaman 1950an sehingga sekarang 2016. Saya secara peribadi, amat bangga atas usaha dan segala sumbangan pihak tertentu ataupun individu yang terus menghidupkan industri muzik di Sabah ini. Terima kasih untuk itu. Persoalannya, adakah kuantiti dan kualiti muzik di Sabah ini wajar atau seimbang dengan perkembangan zaman sekarang ini?

I - Kuantiti dan Kualiti Lagu Baru

Penghasilan lagu-lagu (tidak kira apa jenis bahasa) berasaskan hiburan di Sabah bertumbuh seperti cendawan. Saban hari, kekerapan lagu baru dicipta semakin banyak didengari di corong radio, yang bermaksud kuantiti lagu tempatan Sabah semakin bertambah, bertambah dan bertambah. Makin banyak lagu, makin penuh la HP kita. Ops... Tetapi, apa yang membimbangkan ialah kualiti lagu-lagu yang dihasilkan kini banyak yang tidak menepati standard muzik yang bagus. Bagus dari segi apa ya? Jawapannya, dari segi penulisan lirik, gubahan lagu dan susunan muzik, kualiti bunyi, kualiti pemuzik dalam sesebuah lagu tersebut. Lirik yang bagus jika tidak seimbang dengan gubahan lagu, susunan muzik, kualiti bunyi dan kualiti pemuzik akan tetap mencacatkan produk muzik tersebut. Atas sebab-sebab inilah mengapa banyak lagu baru di’reject’ oleh RTM dan bukan setakat suka-suka atau ada unsur pilih kasih untuk menyiarkan karya anda. 

Anda walaupun tidak mempunyai latar belakang atau asas penciptaan muzik, sila la buat kerja rumah sikit. Belajar dan fahami dulu apa yang perlu difikirkan untuk menghasilkan muzik anda. Rajin explore, jangan malu untuk bertanya dan meminta pendapat daripada orang-orang yang lebih tahu. Kalau tidak, hasil akhir karya anda akan jadi seperti rumah banglo beratapkan daun nipah. Something wrong  huh?! Jadi, kesimpulannya biarlah kuantiti penciptaan lagu wajar berkualiti tinggi. Percayalah teman-teman, lagu yang berkualiti akan tahan lama di hati pendengar. 

II - Kuantiti VS Kualiti Pemuzik di Sabah

Negeri Sabah ini berskala kecil sahaja. Kota Kinabalu ke Lahad Datu cuma mengambil masa dalam 7 8 jam sahaja. Industri muzik di Sabah pun kecil sahaja wahai saudara dan saudari sekalian. Di Sabah ada dua kategori pemuzik iaitu (A)Self-taught musician dan juga (B)Educated musician. 

Isu (A): Orang-orang Sabah sangat berbakat. Ramai yang belajar sendiri untuk survive dalam bidang muzik. Cuma apabila kita berdebat pasal kuantiti dan kualiti, nampak tidak berapa seimbang. Kuantiti pemuzik jenis (A) ini semakin lama semakin ramai, dari umur muda sampai la dewasa. Kebanyakan mereka belajar hanya melalui pendengaran sahaja. Namun, skill level  kebanyakan mereka ini sangat terhad dari segi pembacaan notasi muzik sebagai contoh. 

Isu (B): Mereka ini adalah golongan yang belajar muzik secara formal. Mempelajari ilmu muzik sehingga ke tahap diploma, ijazah sarjana muda, bahkan ke peringkat sarjana dan PhD. Semakin tinggi ilmu yang ditimba, maka semakin luas pengetahuan dan tinggi kualiti pemuzik-pemuzik ini. Bilangan (B) ini masih boleh dihitung sebenarnya di Sabah ini kerana bukan mudah sebenarnya untuk memilih jurusan muzik untuk belajar di menara gading. Banyak bantahan dan tomahan yang dilontarkan kepada individu yang ingin memilih muzik sebagai karier hidup. Tidak percaya, tanya la mereka yang bergraduan muzik dari universiti. Sebab itu, (A) dan (B) harus seimbang. 

Kesimpulan.

Cuba anda fikirkan sejenak, kenapa muzik luar senang dibawa masuk ke Sabah? Contohnya, karya-karya dari Indonesia. Lagu cukup ringkas tetapi views di internet mencecah juta. Seringkali juga kita dengar lagu-lagu mereka dimainkan di corong radio di Malaysia, amnya Sabah sendiri. Sebabnya kualiti lagu yang dihasilkan amat bagus dan memberi kepuasan kepada pendengar di Sabah; isu II (A) dan (B) seimbang. Sekarang, cuba fikirkan kenapa karya-karya ciptaan orang Sabah ini susah menembusi pasaran luar? Jangan bilang Indonesia, di Semenanjung Malaysia sahaja pun agak susah kita tembus. Itu antara cabaran-cabaran yang kita hadapi la. 

Harapan dan Harapan.

Saya selalu membayangkan betapa hebatnya muzik di Sabah kalau kita semua satu hati untuk memajukan industri yang kecil saja ini. Bayangkan, pertandingan-pertandingan nyanyian seperti Sugandoi KDCA peringkat akhir diiringi oleh okestra, Juara Lagu pun demikian, konsert – konsert pun diiringi oleh pemuzik yang bertaraf tinggi. Saya percaya satu hari nanti, kita mampu berdiri setaraf dengan industri di tempat-tempat lain. Tetapi sebelum itu, kuantiti itu haruslah wajar dan seimbang dengan kualiti karya dan pemuzik yang ada. Doakan semoga industri muzik di Sabah akan maju dan bertaraf tinggi. Sekian.

Siapa la saya,

Elvin D.

 

June 10, 2016 

We are Sabahan Traditional Music Lover... @Sabahan Musician

Today, I am very grateful because Mr.Malius and his friend came and visit our studio at OK Music Studio, Ranau. He did performed with his friend also, some nice tune.. I just saw them playing in facebook before then I managed to get his number and we jammed together. Wow..!! It's great man.

Keyword: Sompoton, Seruling

Joget tune played by Marius (Seruling) and his friend (Sompoton)

When guitar meets sompoton and seruling

Sompoton duet

Bengkel Bermain Sompoton (2011)

Posted by Aerry A. Malajim
"BENGKEL SOMPOTON " NEW STRAITS TIMES

Baru-baru ini, Kadazan Dusun Language and Cultural Centre (KDLC) telah menganjurkan Bengkel Bermain Sompoton yang pertama kali di Malaysia, bertemakan “Muzik Kita, Kebanggaan Kita”,bertempat di Kasih Sayang Resort, Menggatal selama 3 hari 2 malam ( 1-3hb,7.2011). Seramai 11 peserta yang telah mengikuti bengkel tersebut datang dari pelbagai daerah di Sabah iaitu dari Keningau, Ranau, Tambunan, Tamparuli, Tuaran, Tawau, dan seorang peserta berketurunan Cina berasal dari Pulau Pinang.
Bengkel itu merupakan projek ke-2 KDLC ( Tuisyen Bahasa Kadazan Dusun untuk PMR dan SPM telah dimulakan sejak 2 bulan lalu ) dalam tempoh 3 bulan pertama penubuhan dan juga julung-julung kali diadakan seumpamanya di Sabah.
Laporan Penuh:
http://kdlcborneo.blogspot.com/2011_07_06_archive.html

4th Malaysian Composer Series

One of my composition will be premiered on this concert.
The sondopiton for Togunggak & Orchestra (July 2013)


UiTM – KLPAC Malaysian Composers Concert Series 2013 (Concert / 28 Nov – 1 Dec)

The UiTM Faculty of Music and klpac proudly presents the 4th Composers Concert Series 2013, in collaboration with the Society of Contemporary Malaysian Composers. The concert features students of New Music Ensemble, Voices and special guests performing almost 40 new contemporary compositions by students and other composers.

New works by Elvin Dainal, Catriona Au, Nor Affendi Mazalan, Caeleb Tee, Abg Mustaqim, Rayner Naili, Nurulain, Zulaikha, Faraz Ernamdoust, Gloson Teh, Scarlet Gouk, Wan Azlan, Siti Zata, Mohd Hakim and Faculty members Tazul Tajuddin, Nathan Fischer, Ross Carey, Katia Tiutiunnik.

UiTM Contemporary Chamber Ensemble led by Yeoh Pei Ann (lecturer), music students, and conductor Prof Madya Dr Tazul Tajuddin.

++++++++++

Presenter : The Kuala Lumpur Performing Arts Centre & UiTM Faculty of Music

Date / Time : 28 & 30 Nov @ 8pm; 30 Nov @ 4pm; 1 Dec @ 3pm & 5pm

Venue : Pentas 2, KLPAC

ONE DAY I DECIDED TO QUIT.............................................

I quit my job, my relationship, my spirituality…
I wanted to quit my life. I went to the woods to have one last talk with god “God”, I asked, “Can you give me one good reason not to quit?”.
His answer surprised me… “Look around”, He said. “Do you see the fern and the bamboo ? “Yes”, I replied. “When I planted the fern and the bamboo seeds, I took very good care of them. I gave them light.
I gave them water. The fern quickly grew from the earth. Its brilliant green covered the floor. Yet nothing came from the bamboo seed. But I did not quit on the bamboo.In the second year the Fern grew more vibrant and plentiful. And again, nothing came from the bamboo seed. But I did not quit on the bamboo. He said. “In year three there was still nothing from the bamboo seed. But I would not quit. In year four, again, there was nothing from the bamboo seed. I would not quit.”
He said. “Then in the fifth year a tiny sprout emerged from the earth. Compared to the fern it was seemingly small and insignificant…But just 6 months later the bamboo rose to over 100 feet tall. It had spent the five years growing roots. Those roots made it strong and gave it what it needed to survive. I would not give any of my creations a challenge it could not handle.”
He asked me. “Did you know, my child, that all this time you have been struggling, you have actually been growing roots”. “I would not quit on the bamboo. I will never quit on you.” “Don’t compare yourself to others.”
He said. ”The bamboo had a different Purpose than the fern. Yet they both make the forest beautiful.”
"Your time will come”, God said to me. “You will rise high”. “How high should I rise?” I asked. “How high will the bamboo rise?” He asked in return. “As high as it can?” I questioned.”Yes.”
He said, “Give Me glory by rising as high as you can.” I left the forest and brought back this story. I hope these words can help you see that God will never give up on you.
Never, Never, Never, Give up.!!
Don’t tell the Lord how big the problem is, tell the problem how Great the Lord is!!

Seni Tari Masyarakat Kadazandusun di Kota Belud, Sabah.

1) Sumazau
2) Mongigol
3) Sumayau
4) Magunatip

Klik link di bawah untuk bacaan lanjutan.

http://www.sabah.edu.my/itma003/index.htm

Asal Usul Kaum Dusun di Sabah

    ASAL USUL KAUM DUSUN DI SABAH

Menurut sumber akademik, terdapat 5 teori mengenai asal usul kaum Dusun di Sabah.

Pertama, kaum Dusun dipercayai berasal dari rumpun Indo-Malayan dari Selatan China ke negara-negara di Asia Tenggara (T.R. Williams: 1965). Dalam kajian mereka, saintis sosial dan ahli sejarah mengambil kira aspek fizikal, bahasa pertuturan, kumpulan darah dan bahan kesenian yang dicipta oleh masyarakat Kadazan-Dusun.

Teori yang kedua, asal-usul dikaitkan dengan penghijrahan orang Mongol, orang China atau orang Kanchin dan orang Annam dari Myanmar (Ivor H.N. Evans:1923 dan T.R. Williams: 1965).

Teori Ketiga, Kaum Kadazandusun adalah kacukan kaum China (Ivor H.N. Evans:1923 dan Owen Rutter:19220).Teori Keempat, Kaum Kadazandusun adalah keturunan orang purba Gua Madai.

Teori kelima, mengatakan kaum ini asalnya dari suku kaum Bunun di Taiwan.

Menurut cerita lisan penduduk, masyarakat Dusun merupakan keturunan dewa dewi, iaitu dari keturunan dewa Kinorohingan dan isterinya Siminundu. Walaubagaimanapun, kebenaran mitos ini hanya didukung oleh masyarakat Dusun tradisional sahaja. Ekoran daripada kemasukan agama fahaman monotheisme khususnya Islam dan Kristian maka generasi sekarang lebih bersifat logistik dan telah mengenepikan mitos tradisional mengenai asal usul mereka yang bersifat metafizik.

Sejak kemasukan kolonialisme pada tahun 1865 dan tersebarnya fahaman monotheisme di kalangan masyarakat Dusun sejak tahun 1970-an, cara hidup orang Dusun mula berubah namun demikian masih terdapat khazanah-khazanah berharga yang masih utuh dan tidak dimakan zaman.

Khazanah-khazanah berharga ini merujuk kepada warisan cara hidup tradisi dari segi adat, sistem kepercayaan tradisional, budaya dan sebagainya termasuklah dari sudut kesenian.

Kesenian merupakan salah satu aspek warisan yang kekal dan terpelihara sehingga sekarang ekoran pengaplikasiannya ke dalam kehidupan seharian. Hal ini senang diaplikasikan dalam kehidupan masyarakat Dusun sehingga sekarang disebabkan tidak memerlukan proses yang sukar, tambahan pula aspek kesenian ini boleh diikuti dengan mudah dan jarang bertentangan dengan hukum agama monotheisme yang dianuti oleh masyarakat Dusun sekarang ini.

Kumpulan etnik yang terbesar adalah suku kaum Dusun yang merupakan satu pertiga dari penduduk Sabah. Suku kaum Dusun yang tinggal di pantai barat seperti Penampang, Papar, Tuaran, Kiulu, Tamparuli, Tenghilan, Kota Belud dan juga di lembah bukit di Ranau, Tambunan, dan Keningau adalah petani tradisi yang menanam padi sawah dan huma. Sesetengah dari mereka memburu serta menangkap ikan sungai. Mereka kebanyakan bertempat di sekelilingi kawasan lembah pantai barat dan kawasan pendalaman.

Lazimnya masyarakat daripada subetnik yang disebut di atas adalah berasal (mendiami) daripada kawasan-kawasan (daerah) tertentu umpamanya Kimaragang di daerah Kota Marudu, Lotud di daerah Tuaran, Orang Sungai di daerah Kinabatangan, Sugut, Paitan dan Pitas. Kebanyakan orang Kadazan-Dusun menganuti agama Kristian. Bagi Orang Sungai yang tinggal di daerah Pitas, mereka menganut agama Islam manakala daerah-daerah lain seperti Kinabatangan Orang Sungai turut menganut agama-agama lain.

Masyarakat Lotud (Suang Lotud) turut mendiami kawasan Pantai Barat Selatan negeri Sabah terutamanya Tuaran, Tamparuli, Telipok dan dan sedikit di Kota Belud (Tampasuk). Mereka hidup secara kolektif dengan mendiami rumah panjang yang mengumpulkan beberapa keluarga, iaitu antara 150 - 200 orang. Walau bagaimanapun, pada masa kini, rumah panjang jarang dilihat dalam etnik ini. Kebanyakannya telah mengalami pembangunan fizikal dan mental.

Salah satu aspek kesenian yang amat popular dan diterima ramai dalam masyarakat Dusun ialah seni nyanyian tradisional. Seni nyanyian ini bukan sahaja digemari oleh masyarakat Dusun malah disukai oleh masyarakat lainnya di Sabah. Nyanyian yang sering dinyanyikan oleh masyarakat natif Sabah adalah berdasarkan kepada bahasa atau dialek etnik masing-masing. Masyarakat Dusun menyanyikan lagu mereka dalam bahasa Dusun, namun demikian terdapat lagu-lagu ciptaan yang dicampuradukkan bahasanya dengan etnik lain yang hampir sama. Seni nyanyian ini turut menjadi salah satu identiti masyarakat natif di Sabah kerana ianya agak unik dan berbeza-beza mengikut suku.

Sumber: 

John Charles Mitah Mikat, 5 Ogos 2013, Isnin, 12.04pm

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=578821968849265&set=a.162442943820505.41479.100001644011441&type=1